海外の皆様にも知られていることで、サッカーの試合後の客席で日本人サポーターはゴミを拾い、清掃して帰ります。選手もロッカールームやベンチ内を清掃して帰ります。
【使う前より使った後を綺麗にすること】
これは誰かから強制されている訳でもなく、報酬を得ている訳でもありません。
また、日本人は電車やバス・タクシーの行列に並ぶとき、割り込みをせず最後尾を探してそこに並びます。これらは、武士道の人としての美学を追究するための基本の徳である“名誉”からくる行動です。12世紀後半から現代まで続く武士（侍）の生き方の精神をもっと世界の人々に知っていただきたい思いで、武士道の体験ツーリズムをスタートしました。
The staff was very friendly and were genuinely passionate about helping us learn. They were cheering on us and really did their best so that we could have the best experience! The space was beautiful, and we were meticulously cared for. Left the experience excited to tell my friends about it!
【大阪城・大坂の陣】BUSHIDOプラン⚔ かつては「尊敬すべき人」をサムライと称しました。それは外国の方でもSAMURAI STYLEに見を包み、侍の名誉や武士道を学び“OMOTENASHI”の品格を身につけて、日々死を覚悟することでSAMURAIとよばれるように。後は、大坂の陣で武功を上げるため甲冑・兜の武将にふんして大阪城へ、いざ出陣！！
武士の心得として最も重要なものは何か。それは『恥』を知ることである。「武道は礼儀で始まり、礼儀で終わります。』まずは、袴・草鞋・刀を身に着けて礼儀・所作・型を学び、次にKATANA（日本刀）の重さや切れ味に触れてみてください。刀の基本的な刀を抜く【抜刀】・刀を納める【納刀】）を学びます。
また侍の人格形成のための修業の一貫としての武家茶道を学びおもてなしを受けます。
その武家茶道とは、侍の人格形成のための修業の一貫としてまた武士の嗜の茶として、武士に品格を求めてきました。重要なひとつが、「もてなし」なのです。「もてなし」が出来なかったということになると、武士としては末代までの恥で死に値する。武士は命がけで「もてなし」をし、命がけでもてなされたのです。
辞世の書とは、侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返り、この世での最後の文字として筆で書き残すもの。大坂の陣という戦を前に、死を予見してこれまでの人生を振り返り全紙に最後のひと文字を大筆で！
侍が最も大事にする名誉のため、戦に負けても縄目の恥辱を受けず、捕まる前に腹を切って死ぬのです。（HARAKIRI）
ポートレート撮影をメインに15年のキャリアを持つフォトグラファー。過去の膨大な撮影経験からあらゆる状況で渾身の一枚を撮影致します。訪日観光客がSAMURAIになるために必要な演出をすべて引き受けます。
比較的保守的な思考の強い我が国の武道や伝統文化を外国人がイメ ージしているものへアレンジしつつ、現代日本人が失ってしまった美徳、誇り、理想の結晶である「武士道」を外国人でも分かりやすく理解して体験できるよう確立した異端児・好きな歴史上の人物 吉村貫一郎・野望 日の本以外の、世界中の人々に武士道を説きたい。
あらゆる無茶振りを決して断らずに、アシスタントとしてこなす現代の侍。東山は生まれながらにして「名誉」を自覚しており、侍を目指す外国人がまず追求しなければならないことは、技術や知識ではなく、名誉であると説く。・好きな歴史上の人物 真田昌幸・野望 1614年 慶長19年にタイムスリップして大阪の陣に豊臣側の武将として参戦して家康を討ちたい。
伝統にありがちな従来の常識や当たり前にとらわれた人達は、新しいものを提案されても『うーん、でも～』といった感じで、既存のパラダイムの中で考えてしまい、なかなかすぐには変われない。しかし、彼は“伝統や道徳は壊すためにある”を信念に新しいことへの探求と取り入れを怠らない。まさに“破壊道”である。・好きな歴史上の人物 山本五十六・野望 儂を題材とした大河ドラマを求む。
蒼い目をした日本人よりも日本人らしいサムライブルー・好きな歴史上の人物 上杉謙信
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